П. стремился обосновать и практически воплотить закон идеальных пропорциональных отношений, выражавшийся у него в стремлении к ясной соразмерности отдельных частей гармонически сложенного, прекрасного человеческого тела.Наиболее ярко художественного воззрения П. проявились в его статуе «Дорифор» (копьеносец; около 440 до н. э.), где пластически противоположные состояния внешнего покоя и скрытого движения, внутреннего напряжения находятся в подчёркнутом равновесии (см. Хиазм). Аналогичные принципы присущи и более поздним произведениям П. ‒ «Раненой амазонке» (около 440‒430 до н. э.) и «Диадумену» (статуе юноши с повязкой победителя; около 420‒410 до н. э.); в последнем произведении, более свободном по композиции, вероятно, сказывается влияние Фидия. П. создавал также колоссальные хрисоэлефантинные статуи (например, Геры в аргосском Герайоне). Возможная историческая достоверность и мифологическая идеализация сочетаются в произведениях П. настолько органично, что подлинные темы их во многом неясны (некоторые учёные склонны видеть в Дорифоре Ахилла, а в Диадумене ‒ Аполлона или Париса). П. имел многочисленных учеников и последователей вплоть до эпохи Римской империи (в частности, своим учителем его считал Лисипп).
Лит.:
Смотреть больше слов в «Большой Советской энциклопедии»